Resultados da aprendizagem
- Explicar a influência da socialização nos papéis de género nos Estados Unidos
- Explicar e dar exemplos de sexismo
Figura 1. As imagens tradicionais dos papéis de género nos EUA reforçam a ideia de que as mulheres devem estar subordinadas aos homens (Foto cedida por Sport Suburban/flickr)
Papéis de género
À medida que crescemos, aprendemos a comportar-nos com as pessoas que nos rodeiam. Neste processo de socialização, as crianças são apresentadas a determinados papéis que estão normalmente ligados ao seu sexo biológico. O termo papel de género Na cultura americana, os papéis masculinos estão normalmente associados à força, à agressividade e à dominância, enquanto os papéis femininos estão normalmente associados à passividade, à nutrição e à subordinação.
A nossa sociedade é rápida a vestir os bebés do sexo masculino de azul e as raparigas de cor-de-rosa, aplicando mesmo estes rótulos de género codificados por cores enquanto o bebé está no útero. Esta diferenciação de cores é bastante recente - antes da década de 1940, os rapazes usavam cor-de-rosa e as raparigas usavam azul. No século XIX e no início do século XX, os rapazes e as raparigas usavam vestidos(maioritariamente brancos) até aos 6 ou 7 anos de idade, altura em que também foi cortado o cabelo pela primeira vez[1].
Figura 2. Os pais tendem a envolver-se mais quando os filhos praticam actividades adequadas ao género, como o desporto. (Foto cedida por Shawn Lea/flickr)
Assim, o género, tal como a raça, é uma construção social com consequências muito reais. A tendência para aderir a papéis de género masculinos e femininos continua mais tarde na vida. Os homens tendem a ser mais numerosos do que as mulheres em profissões como as forças da ordem, as forças armadas e a política. As mulheres tendem a ser mais numerosas do que os homens em profissões relacionadas com os cuidados, como os cuidados infantis, os cuidados de saúde (embora o termo "médico" ainda evoque a imagemEstes papéis ocupacionais são exemplos de comportamentos masculinos e femininos típicos dos EUA, derivados das tradições da nossa cultura. A adesão a eles demonstra o cumprimento das expectativas sociais, mas não necessariamente uma preferência pessoal (Diamond 2002).
Género e socialização
A frase "os rapazes serão sempre rapazes" é muitas vezes utilizada para justificar comportamentos como empurrar ou outras formas de agressão por parte dos rapazes. A frase implica que esse comportamento é imutável e que faz parte da natureza do rapaz. O comportamento agressivo, quando não inflige danos significativos, é muitas vezes aceite por rapazes e homens porque é congruente com o guião cultural paraTal como um dramaturgo espera que os actores sigam um guião prescrito, a sociedade espera que as mulheres e os homens se comportem de acordo com as expectativas dos seus respectivos papéis de género.
Experimentar
Socialização
As crianças aprendem desde muito cedo que existem expectativas distintas para rapazes e raparigas. Estudos transculturais revelam que as crianças estão conscientes dos papéis de género aos dois ou três anos de idade. Aos quatro ou cinco anos, a maioria das crianças está firmemente enraizada em papéis de género culturalmente apropriados (Kane 1996). As crianças adquirem estes papéis através da socialização, um processo em que as pessoas aprendem a comportar-se de uma determinada forma comoditada por valores, crenças e atitudes da sociedade.
Figura 3. Embora a nossa sociedade possa ter um estereótipo que associa os motociclos aos homens, as mulheres motociclistas demonstram que o lugar da mulher vai muito para além da cozinha nos Estados Unidos modernos. (Foto cedida por Robert Couse-Baker/flickr)
Por exemplo, a sociedade considera frequentemente que andar de mota é uma atividade masculina e, por isso, considera que faz parte do papel do género masculino. Atitudes como esta baseiam-se normalmente em estereótipos, que são noções demasiado simplificadas sobre os membros de um grupo. Os estereótipos de género envolvem uma generalização excessiva sobre as atitudes, traços ou padrões de comportamento das mulheres ou dos homens. Por exemplo, as mulheres podem serconsiderados demasiado tímidos ou fracos para andar de mota.
Imitar as acções de outras pessoas significativas é o primeiro passo para o desenvolvimento de um sentido separado do eu (Mead 1934). Recorde-se que, de acordo com a teoria do desenvolvimento de Mead, as crianças até aos 2 anos de idade encontram-se na fase preparatória, na qual copiam as acções das pessoas que as rodeiam, depois na fase lúdica (entre os 2 e os 6 anos), quando brincam ao faz-de-conta e têm dificuldade em seguir as regras estabelecidas, edepois a fase do jogo (a partir dos 7 anos), em que podem jogar segundo um conjunto de regras e compreender os diferentes papéis.
Tal como os adultos, as crianças tornam-se agentes que facilitam e aplicam ativamente as expectativas normativas de género às pessoas que as rodeiam. Quando as crianças não se conformam com o papel de género adequado, podem enfrentar sanções negativas, tais como serem criticadas ou marginalizadas pelos seus pares. Embora muitas destas sanções sejam informais, podem ser bastante severas. Por exemplo, uma rapariga que deseje frequentar aulas de karatéOs rapazes, em especial, estão sujeitos a uma intensa ridicularização por não estarem em conformidade com o género (Coltrane e Adams 2004; Kimmel 2000).
Uma das formas de as crianças aprenderem os papéis de género é através das brincadeiras. Os pais costumam dar aos rapazes camiões, armas de brincar e parafernália de super-heróis, que são brinquedos activos que promovem as capacidades motoras, a agressividade e as brincadeiras solitárias. As filhas recebem frequentemente bonecas e vestuário de fantasia que promovem o carinho, a proximidade social e a representação de papéis.O conceito de Charles Cooley do "eu de vidro" aplica-se à socialização de género porque é através deste tipo de interação que os pais dão feedback positivo às crianças (sob a forma de elogios, envolvimento e proximidade física) pelo comportamento normativo de género (Caldera, Huston e O'Brien 1998),processo interpretativo com o mundo social que os indivíduos desenvolvem um sentido de identidade de género.
Figura 4 As actividades e a instrução na infância, como esta viagem de pai e filha à caça de patos, podem influenciar as opiniões das pessoas sobre os papéis dos géneros ao longo da vida. (Crédito: Tim Miller, USFWS Midwest Region/flickr)
A socialização de género ocorre através de quatro agentes principais de socialização: família, escolas, grupos de pares e meios de comunicação social. Cada agente reforça os papéis de género ao criar e manter expectativas normativas para comportamentos específicos de género. A exposição também ocorre através de agentes secundários, como a religião e o local de trabalho. A exposição repetida a estes agentes ao longo do tempo leva os homens e as mulheres a uma falsa sensação deque estão a agir naturalmente e não a seguir um papel socialmente construído.
A família é o primeiro agente de socialização. Existem provas consideráveis de que os pais socializam os filhos e as filhas de forma diferente. De um modo geral, as raparigas têm mais liberdade para sair do papel de género que lhes é prescrito (Coltrane e Adams 2004; Kimmel 2000; Raffaelli e Ontai 2004). No entanto, a socialização diferencial resulta normalmente em maiores privilégios concedidos aos filhos.Por exemplo, os filhos têm mais autonomia e independência numa idade mais precoce do que as filhas. Podem ser-lhes impostas menos restrições em termos de vestuário adequado, hábitos de namoro ou hora de recolher. Os filhos também estão frequentemente livres de desempenhar tarefas domésticas, como limpar ou cozinhar, e outras tarefas domésticas consideradas femininas. As filhas estão limitadas pela expetativa de serem passivas e carinhosas,geralmente obedientes e a assumir responsabilidades domésticas.
Mesmo quando os pais estabelecem como objetivo a igualdade entre os sexos, podem existir indícios subjacentes de desigualdade. Por exemplo, pode ser pedido aos rapazes que deitem o lixo fora ou realizem outras tarefas que exijam força ou dureza, enquanto às raparigas pode ser pedido que dobrem a roupa ou realizem tarefas que exijam asseio e cuidado. Verificou-se que os pais são mais firmes nas suas expectativas de conformidade entre os sexos do que osIsto aplica-se a muitos tipos de actividades, incluindo a preferência por brinquedos, estilos de jogo, disciplina, tarefas domésticas e realizações pessoais. Consequentemente, os rapazes tendem a estar particularmente atentos à desaprovação do pai quando se envolvem numa atividade que pode ser considerada feminina, como dançar ou cantar(As famílias afro-americanas, por exemplo, são mais propensas do que as caucasianas a modelar uma estrutura de papéis igualitária para os seus filhos (Staples e Boulin Johnson 2004).
O reforço dos papéis e estereótipos de género continua quando a criança atinge a idade escolar. Até há muito pouco tempo, as escolas eram bastante explícitas nos seus esforços para estratificar rapazes e raparigas. O primeiro passo para a estratificação foi a segregação. As raparigas eram encorajadas a frequentar cursos de economia doméstica ou de humanidades e os rapazes a matemática e ciências. Os estudos sugerem que a socialização de género ainda ocorreOs professores podem nem sequer se aperceber de que estão a agir de forma a reproduzir padrões de comportamento diferenciados em função do género. No entanto, sempre que pedem aos alunos para arrumarem os seus lugares ou se alinharem de acordo com o género, os professores podem estar a afirmar que os rapazes e as raparigas devem ser tratados de forma diferente (Thorne 1993).
As escolas transmitem subtilmente às raparigas mensagens que indicam que são menos inteligentes ou menos importantes do que os rapazes. Por exemplo, num estudo sobre as reacções dos professores aos alunos do sexo masculino e feminino, os dados indicam que os professores elogiam muito mais os alunos do sexo masculino do que os do sexo feminino. Os professores interrompem as raparigas com mais frequência e dão mais oportunidades aos rapazes para desenvolverem as suas ideias (Sadker e Sadker 1994). Além disso, emEm situações sociais e académicas, os professores têm tradicionalmente tratado rapazes e raparigas de formas opostas, reforçando um sentido de competição em vez de colaboração (Thorne 1993). Aos rapazes é também permitido um maior grau de liberdade para quebrar regras ou cometer pequenos actos de desvio, enquanto se espera que as raparigas sigam as regras cuidadosamente e adoptem um papel obediente (Ready 2001).
Na televisão e no cinema, as mulheres tendem a ter papéis menos significativos e são frequentemente retratadas como esposas ou mães. Quando é dado um papel principal às mulheres, este recai frequentemente num de dois extremos: uma figura sã e santa ou uma figura malévola e hipersexual (Etaugh e Bridges 2003). As desigualdades de género são também omnipresentes emA investigação indica que, nos dez filmes de maior bilheteira para adultos lançados entre 1991 e 2013, nove em cada dez personagens eram do sexo masculino (Smith 2008).
Os anúncios televisivos e outras formas de publicidade também reforçam a desigualdade e os estereótipos baseados no género. As mulheres estão quase exclusivamente presentes em anúncios que promovem produtos de cozinha, de limpeza ou de cuidados infantis (Davis 1993). Pense na última vez que viu um homem a protagonizar um anúncio de uma máquina de lavar louça ou de um detergente para a roupa. Em geral, as mulheres estão sub-representadas em funções que envolvem liderança,É particularmente preocupante a representação das mulheres de forma desumanizante, especialmente em vídeos musicais. No entanto, mesmo na publicidade convencional, os temas que misturam violência e sexualidade são bastante comuns (Kilbourne 2000).
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Veja o seguinte vídeo para refletir sobre a construção social do género.
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Investigação adicional
Veja este vídeo do CrashCourse para saber mais sobre a estratificação de género.
Sexismo
Os estereótipos de género estão na base do sexismo. Sexismo refere-se a crenças preconceituosas que valorizam um sexo em detrimento de outro. Tal como o racismo, o sexismo faz parte da cultura americana há séculos. Eis uma breve cronologia dos "primeiros" nos Estados Unidos:
- Antes de 1809 - as mulheres não podiam executar um testamento
- Antes de 1840 - as mulheres não eram autorizadas a possuir ou controlar propriedades
- Antes de 1920 - as mulheres não podiam votar
- Antes de 1963 - Os empregadores podiam legalmente pagar menos a uma mulher do que a um homem pelo mesmo trabalho
- Antes de 1973 - as mulheres não tinham direito a um aborto seguro e legal
- Antes de 1981, nenhuma mulher tinha feito parte do Supremo Tribunal dos EUA
- Antes de 2009, nenhuma mulher afro-americana tinha sido directora executiva de uma empresa americana da Fortune 500
- Antes de 2016, nenhuma latina tinha sido senadora dos EUA
- Antes de 2017, nenhuma pessoa abertamente transgénero tinha sido eleita para uma legislatura estatal
Embora seja ilegal nos Estados Unidos quando praticada como discriminação aberta, a desigualdade de tratamento das mulheres continua a permear a vida social. É de notar que a discriminação com base no sexo ocorre tanto a nível micro como a nível macro. Muitos sociólogos centram-se na discriminação que está incorporada na estrutura social; este tipo de discriminação é conhecido como discriminação institucional (Pincus2008).
Figura 4. Nalgumas culturas, as mulheres fazem todas as tarefas domésticas sem a ajuda dos homens, uma vez que fazer tarefas domésticas é um sinal de fraqueza, considerado pela sociedade como um traço feminino. (Foto cedida por Evil Erin/flickr)
Tal como o racismo, o sexismo tem consequências muito reais. Os estereótipos sobre as mulheres, como o facto de serem "demasiado brandas" para tomarem decisões financeiras sobre coisas como testamentos ou propriedades, transformaram-se numa falta de liderança feminina nas empresas da Fortune 500 (apenas 24 eram dirigidas por mulheres em 2018!). Também vemos discrepâncias de género na política e em questões jurídicas, uma vez que as leis relativas à saúde reprodutiva das mulheres sãopor um corpo legislativo maioritariamente masculino, tanto a nível estadual como federal.
O fosso salarial
Um dos efeitos mais tangíveis do sexismo é a disparidade salarial entre homens e mulheres. Apesar de representarem quase metade (49,8%) do emprego assalariado, os homens ultrapassam largamente as mulheres em empregos de autoridade, poderosos e, por conseguinte, com salários elevados (U.S. Census Bureau 2010). Mesmo quando o estatuto profissional de uma mulher é igual ao de um homem, ela ganha geralmente apenas 81 cêntimos por cada dólar ganho pelo seu homólogo masculino(Num dia normal, 84% das mulheres (em comparação com 67% dos homens) passam tempo a fazer actividades de gestão doméstica (U.S. Census Bureau 2011). Esta dupla tarefa mantém as mulheres trabalhadoras num papel subordinado na estrutura familiar (Hochschild e Machung 1989).
Figura 5 Em 2017, o rendimento médio global dos homens foi de 52 146 dólares e o das mulheres de 41 977 dólares, o que significa que as mulheres ganharam 80,1% do que os homens ganharam nos Estados Unidos. (Crédito: Women's Bureau, Departamento do Trabalho dos EUA)
O teto de vidro
A ideia de que as mulheres não conseguem chegar à suite executiva é conhecida como o teto de vidro. É uma barreira invisível que as mulheres encontram quando tentam conquistar empregos no mais alto nível das empresas. No início de 2021, por exemplo, um recorde de 41 das 500 maiores empresas do mundo eram dirigidas por mulheres. Embora seja uma grande melhoria em relação ao número de vinte anos antes - em que apenas duas das empresaseram dirigidas por mulheres - estes 41 directores executivos ainda representam apenas oito por cento dessas grandes empresas (Newcomb 2020).
Porque é que as mulheres têm mais dificuldade em chegar ao topo de uma empresa? Uma ideia é que ainda existe um estereótipo nos Estados Unidos de que as mulheres não são suficientemente agressivas para lidar com a sala de reuniões ou que tendem a procurar emprego e a trabalhar com outras mulheres (Reiners 2019). Outras questões decorrem dos preconceitos de género baseados nos papéis de género e na maternidade acima referidos.
Outra ideia é que as mulheres carecem de mentores, executivos que se interessem por elas e as levem às reuniões certas e as apresentem às pessoas certas para terem sucesso (Murrell & Blake-Beard 2017).
Mulheres na política
Um dos locais mais importantes para as mulheres ajudarem outras mulheres é a política. Historicamente, nos Estados Unidos, tal como em muitas outras instituições, a representação política tem sido maioritariamente constituída por homens brancos. Ao não haver mulheres no governo, os seus problemas estão a ser decididos por pessoas que não partilham a sua perspetiva. O número de mulheres eleitas para o Congresso tem aumentado ao longo dos anos, masPor exemplo, em 2018, a população dos Estados Unidos era de 49 por cento de homens e 51 por cento de mulheres, mas a população do Congresso era de 78,8 por cento de homens e 21,2 por cento de mulheres (Manning 2018). Ao longo dos anos, o número de mulheres no governo federal aumentou, mas até que reflicta com precisão a população, haverádesigualdades nas nossas leis.
Figura 6 Repartição dos membros do Congresso por género. 2021 registou um número recorde de mulheres no Congresso, com 120 mulheres na Câmara dos Representantes e 24 no Senado. A representação dos géneros tem vindo a aumentar de forma constante ao longo do tempo, mas não está perto de ser igual. (Crédito: com base em dados do Center for American Women in Politics, Rutgers University)
Sexismo global
A estratificação de género através da divisão do trabalho não é exclusiva dos Estados Unidos. De acordo com a obra clássica de George Murdock, Esboço das culturas mundiais (1954), todas as sociedades classificam o trabalho por género. Quando um padrão aparece em todas as sociedades, é chamado de universal cultural. Embora o fenómeno da atribuição de trabalho por género seja universal, as suas especificidades não o são. A mesma tarefa não é atribuída a homens ou mulheres em todo o mundo. Mas a forma como o género associado a cada tarefa é valorizado é notável. Na análise de Murdock da divisão do trabalho entre 324Mesmo que os tipos de trabalho fossem muito semelhantes e as diferenças fossem mínimas, o trabalho dos homens continuava a ser considerado mais importante.
Em partes do mundo onde as mulheres são fortemente desvalorizadas, as raparigas podem não ter o mesmo acesso à nutrição, aos cuidados de saúde e à educação que os rapazes. Além disso, crescerão acreditando que merecem ser tratadas de forma diferente dos rapazes (UNICEF 2011; Thorne 1993).
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Pensar bem
- De que forma é que os pais tratam os filhos e as filhas de forma diferente? Como é que os filhos e as filhas reagem normalmente a este tratamento?
- Como é que as brincadeiras das crianças são influenciadas pelos papéis de género? Pense na sua infância. Até que ponto os brinquedos e as actividades disponíveis eram "sexuados"? Lembra-se de as expectativas de género serem transmitidas através da aprovação ou desaprovação da sua escolha de brincadeira?
- O que pode ser feito para diminuir o sexismo no local de trabalho? Como é que este prejudica a sociedade?
Glossário
- papel de género:
- o conceito da sociedade sobre como os homens e as mulheres se devem comportar
- sexismo:
- a crença preconceituosa de que um sexo deve ser valorizado em detrimento de outro
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- Maglaty, J. 2011. "Quando é que as raparigas começaram a usar cor-de-rosa?" The Smithsonian. //www.smithsonianmag.com/arts-culture/when-did-girls-start-wearing-pink-1370097/. ↵