Objectivos de aprendizagem
- Descrever como a cultura americana do século XIX conduziu à ideia do Destino Manifesto
- Descrever como o Destino Manifesto influenciou a Expansão para Oeste
O movimento expansionista americano não começou com o Destino Manifesto e o impulso para oeste na década de 1840. Os americanos já vinham ultrapassando as fronteiras desde a era colonial, sobretudo através dos Montes Apalaches e do Vale do Rio Ohio. O Presidente Thomas Jefferson preparou o terreno para o expansionismo com a Compra do Louisiana em 1803 e o movimento cresceu na década de 1830 com o projeto do Presidente Andrew Jackson Lei de Remoção dos Índios A Compra da Louisiana e a viagem de Lewis e Clark, que "libertou" terras a leste do Mississipi para a população em expansão. Corpo de Descobrimento capturou a imaginação de muitos americanos, que se dedicaram à exploração económica das terras ocidentais e à expansão da influência e do poder americanos. No Sul, a Tratado Adams-Onís de 1819 garantiu legalmente a Flórida para os Estados Unidos, embora não tenha acabado com a resistência da tribo Seminole contra os pioneiros e colonos americanos. Ao mesmo tempo, o tratado frustrou os americanos que consideravam o Texas parte da Compra da Louisiana.
Crescimento rápido
Na viragem do século, a esmagadora maioria dos cidadãos americanos vivia a leste dos Apalaches; apenas cinquenta anos mais tarde, cerca de metade dos americanos vivia a oeste das montanhas, o que representa uma tremenda mudança demográfica. A rápida expansão ocidental da década de 1840 resultou, em grande medida, das pressões demográficas, económicas e políticas na costa leste. A população dos Estados Unidos cresceuOs americanos estavam cada vez mais sedentos de terra à medida que as populações das cidades e vilas cresciam. Em muitas das explorações agrícolas sobrecarregadas do Leste, a fertilidade do solo estava a diminuir, tornando as terras baratas do Oeste cada vez mais atractivas. Politicamente, muitos temiam que se os Estados Unidos não ocupassemAlguns argumentavam que a expansão para oeste contrabalançaria o nordeste, cada vez mais industrializado e urbanizado, assegurando que a república dos Estados Unidos continuaria a estar enraizada nos ideais e valores do yeoman farmer de Jefferson (agricultores familiares, não escravos, pequenos proprietários de terras). Após a Guerra de 1812, os americanos instalaram-se rapidamente na região dos Grandes Lagos, em parte graças à venda agressiva de terras pelo governo federal. A venda de terras federais, na sua maioria retiradas aos nativos americanos através de tratados ou conflitos, era uma importante fonte de receitas para o governo e os funcionários estavam ansiosos por inspecionar e vender grandes parcelas aos novos colonos.
Questões de escravatura
A admissão do Missouri na União como Estado esclavagista em 1821, na sequência do Compromisso do Missouri O Compromisso do Missouri fez com que o Missouri e o Maine entrassem na União ao mesmo tempo, o Maine como um estado livre, o Missouri como um estado escravo, e foi traçada uma linha ao longo do restante território do Louisiana, a norte do qual a escravatura era proibida.Na década de 1830 e 1840, um número crescente de imigrantes alemães e escandinavos juntou-se aos orientais para colonizar a bacia hidrográfica do Alto Mississippi. Pouco povoamento ocorreu a oeste do Missouri, uma vez que os migrantes consideravam as Grandes Planícies uma barreira à agricultura, as Montanhas Rochosas indesejáveis para todos, exceto para os comerciantes de peles, e os nativos americanos locais demasiado poderosos para permitir que os brancosexpansão.
As ambições territoriais influenciaram profundamente a política externa dos Estados Unidos; a sul, surgiram tensões com o México à medida que milhares de americanos imigravam para o estado mexicano de Coahuila y Tejas, doravante designado por Texas. A expansão tinha também motivações económicas profundas. Por exemplo, os comerciantes orientais queriam controlar os portos da costa ocidental para negociar com a Ásia. De um modo geral, muitos americanos tinham o mesmo objetivo,embora favorecessem a expansão por razões diferentes; muitos, porém, acabaram por equiparar a ideia de "espalhar a liberdade" à expansão dos Estados Unidos.
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Este breve vídeo dá-lhe uma ideia visual da quantidade e rapidez com que os EUA se expandiram após a Guerra da Revolução. Onde vive no mapa? Sabe em que ano o seu estado foi adicionado à União?
Pode ver a transcrição de "History of Territorial Expansion of the United States" aqui (abre numa nova janela).
Experimentar
Destino manifesto
Figura 1 Colúmbia, a figura feminina da América, conduz os americanos para o Oeste e para o futuro, transportando os valores do republicanismo (como se vê através da sua toga de estilo romano) e do progresso (demonstrado através da inclusão de inovações tecnológicas como o telégrafo) e eliminando os povos nativos e os animais, vistos comoRepare também na proximidade entre os oceanos Atlântico e Pacífico, o que indica como os pioneiros imaginavam a sua missão: ligar as duas costas com os ideais americanos de democracia e tecnologia.
O conceito de Destino manifesto Milhões de americanos acreditavam que o destino dos Estados Unidos era difundir as instituições democráticas e os ideais da civilização ocidental "de mar a mar". O Destino Manifesto afirmava que os americanos se expandiriam até aos limites da América do Norte, assumindo responsabilidades políticas e culturais.No processo, os habitantes da América do Norte, incluindo os nativos americanos e os nativos mexicanos, seriam colonizados e assimilados à cultura ocidental. Qualquer tentativa de resistência seria extinta à força. Alguns americanos chegaram mesmo a argumentar que, de facto, Deus os tinha escolhido para controlar todo o hemisfério ocidental. Estes pontos de vista são evidentes no discurso deO senador do Missouri Thomas Hart Benton, um dos principais defensores do Destino Manifesto:
Não conheço nenhum acontecimento humano, passado ou presente, que prometesse uma mudança maior e mais benéfica na terra do que a chegada da... raça caucasiana... Parece que só a raça branca recebeu a ordem divina de subjugar e encher a terra! pois é a única raça que lhe obedeceu - a única que procura terras novas e distantes, e até um Novo Mundo, para subjugar e encher... aA raça caucasiana está agora no topo das Montanhas Rochosas e espalha-se pelas margens do Pacífico. Dentro de alguns anos, uma grande população crescerá ali, iluminada com as luzes acumuladas da civilização europeia e americana... A raça vermelha desapareceu da costa atlântica: as tribos que resistiram à civilização foram extintas... Pela minha parte, não posso murmurar contra o que parece ser o efeito dalei divina... A civilização ou a extinção tem sido o destino de todos os povos que se encontraram no caminho do avanço dos Brancos, e a civilização, sempre a preferência dos Brancos, tem sido pressionada como um objeto, enquanto a extinção se tem seguido como consequência da sua resistência.
A expansão da escravatura
No entanto, a questão da expansão não era assim tão simples. A ideia e os efeitos do Destino Manifesto suscitaram questões desafiantes e muito debatidas, que foram abordadas tanto pelo governo americano como pelo seu povo. Seria o expansionismo moralmente justificável? E, além disso, poderia um governo aceitar e até promover a expansão através de acções morais, ou seriam as duas coisas mutuamente exclusivas?O expansionismo descontrolado ameaçaria a segurança militar e económica dos Estados Unidos? A expansão dos Estados Unidos era sinónimo de expansão da liberdade? Por último, como poderia a nação em crescimento expandir-se sem perturbar o precário equilíbrio entre a liberdade e a segurança?entre os Estados livres e os Estados esclavagistas?
Na primeira metade do século XIX, a Portaria do Sudoeste de 1790 Consequentemente, os estados a norte do rio caracterizavam-se, em grande parte, por explorações agrícolas familiares e mão de obra livre e, a sul, por mão de obra escrava. À medida que o movimento expansionista crescia na década de 1840, a nação lutava paramanter o de facto "impasse" entre os Estados livres e escravos, à medida que os territórios eram incorporados na nação como novos Estados.
Em 1850, sete estados (Califórnia, Illinois, Indiana, Iowa, Maine, Michigan e Wisconsin) tinham entrado na união como estados livres e seis como estados escravos (Alabama, Arkansas, Flórida, Mississippi, Missouri e Texas). À medida que o conceito de Destino Manifesto se desenvolvia, tornou-se cada vez mais evidente que se aplicava apenas aos americanos brancos, não só devido à manutenção e disseminação da escravatura como umparte da expansão para oeste, mas também devido às atitudes e políticas dos americanos brancos em relação às populações nativas de áreas como o Texas e a Califórnia.
O Destino Manifesto também se tornou uma justificação para as políticas agressivamente expansionistas do Presidente James Polk (1845-1849), que supervisionou a anexação do Texas, a aquisição do Território do Oregon à Grã-Bretanha e a Cessão Mexicana de grande parte do Sudoeste dos EUA após a Guerra Mexicano-Americana.
origens do "Destino Manifesto
Figura 2 John O'Sullivan, mostrado aqui em um esboço da Harper's Weekly de 1874, cunhou a frase "destino manifesto" em um artigo de jornal de 1845.
John Louis O'Sullivan, um popular editor e colunista, cunhou o famoso termo para a crença americana de longa data na missão dada por Deus aos Estados Unidos de liderar o mundo na transição pacífica para a democracia. Num ensaio pouco lido publicado na The United States Magazine e Democratic Review O'Sullivan sublinhou a importância da anexação do Texas aos Estados Unidos:
Se faltassem outros argumentos a favor de elevar agora esta questão da receção do Texas na União, da região inferior das nossas dissensões partidárias passadas, até ao seu nível adequado de uma nacionalidade elevada e ampla, eles seriam certamente encontrados, abundantemente encontrados, na forma como outras nações se comprometeram a intrometer-se nela, entre nós e as partes adequadas dacaso, num espírito de interferência hostil contra nós, com o objetivo declarado de frustrar a nossa política e dificultar o nosso poder, limitando a nossa grandeza e impedindo o cumprimento das nossas destino manifesto para espalhar o continente atribuído pela Providência para o livre desenvolvimento dos nossos milhões que se multiplicam anualmente.1
O'Sullivan e muitos outros consideravam a expansão necessária para alcançar o destino da América e proteger os interesses americanos. O apelo quase religioso para difundir a democracia, aliado à realidade de milhares de colonos que se dirigiam para oeste devido à sobrepopulação urbana, o destino manifesto baseava-se na crença de que uma república democrática e agrária salvaria o mundo.
A "religião" da democracia americana
Embora cunhado em 1845, o Destino Manifesto era uma crença amplamente difundida, mas vagamente definida, que remontava à fundação da nação e compreendia três facetas principais. Em primeiro lugar, muitos americanos acreditavam que a força dos valores e das instituições americanas justificava reivindicações morais de liderança no hemisfério. Também achavam que as terras do continente norte-americano a oeste do rio Mississippi (ePor último, havia a noção de que Deus tinha ordenado uma missão americana irreprimível para realizar a redenção e a democratização em todo o mundo. Estas afirmações levaram muitos americanos, quer proferissem as palavras destino manifesto Estas crenças e as acções daí resultantes foram muitas vezes desastrosas para quem se encontrava no caminho dessa missão, à medida que a nova religião da democracia americana se espalhava nos pés e nas carroças daqueles que se deslocavam para oeste, imbuídos da esperança de que o seu sucesso seria o sucesso da nação.
O América Jovem O movimento, mais forte entre os membros do Partido Democrata, mas abrangendo todo o espetro político, minimizou as divisões em torno da escravatura e da etnicidade, abraçando a unidade nacional e enfatizando o excepcionalismo americano, a expansão territorial, a participação democrática e a interdependência económica. O poeta Ralph Waldo Emerson captou a perspetiva política desta nova geração num discurso que proferiu em1844, intitulado "The Young American":
Em todas as épocas do mundo, houve uma nação líder, de um sentimento mais generoso, cujos cidadãos eminentes estavam dispostos a defender os interesses da justiça geral e da humanidade, correndo o risco de serem chamados, pelos homens do momento, de quiméricos e fantásticos. Qual deveria ser essa nação senão estes Estados? Qual deveria liderar esse movimento, senão a Nova Inglaterra? Quem deveria liderar os líderes,mas o Jovem Americano?[1]
Oposição à expansão
No entanto, muitos americanos, incluindo Emerson, desaprovavam a expansão agressiva. Para os opositores do Destino Manifesto, a retórica grandiosa dos Jovens Americanos não passava de um tipo de imperialismo que a Revolução Americana deveria ter repudiado. Muitos membros do Partido Whig (e mais tarde do Partido Republicano) argumentavam que a missão dos Estados Unidos era liderar pelo exemplo, e não peloAbraham Lincoln resumiu esta crítica com uma boa dose de sarcasmo durante um discurso em 1859:
Ele [o Jovem Americano] possui uma grande parte do mundo, por direito de posse; e todo o resto por direito de querer e pretender tê-lo. ... O Jovem Americano tinha "uma esperança agradável - um desejo ardente - um anseio por" território. Ele tem uma grande paixão - uma raiva perfeita - pelo "novo"; particularmente novos homens para o cargo, e a nova terra mencionada nas revelações, na qual, não havendo mais mar,É um grande amigo da humanidade; e o seu desejo de terra não é egoísta, mas apenas um impulso para alargar a área da liberdade. Está muito ansioso por lutar pela libertação das nações e colónias escravizadas, desde que, sempre, tenham terra... Quanto àqueles que não têm terra, e que ficariam satisfeitos com a ajuda de qualquer parte, consideraEm termos de conhecimento, ele é particularmente rico: sabe tudo o que pode ser conhecido, inclina-se a acreditar em enfeites espirituais e é o inventor inquestionável do "Destino Manifesto"[2].
Mas Lincoln e outros anti-expansionistas teriam dificuldade em conquistar a opinião popular. A nação, impulsionada pelos princípios do Destino Manifesto, continuaria a avançar para oeste. Pelo caminho, os americanos lutaram contra povos nativos e nações estrangeiras, reclamando território até aos limites do continente. Mas a expansão para oeste não veio sem um custo. Empurrou a questão da escravatura para o primeiro plano daO pensamento americano, que conduziu o país para a guerra civil, acabou por ameaçar a própria missão da democracia americana que foi concebida para ajudar.
Experimentar
Glossário
Tratado Adams-Onís: Tratado de 1819 em que a Espanha cedeu a Flórida aos Estados Unidos em troca do estabelecimento de uma fronteira entre os Estados Unidos e a Nova Espanha, que se estendia ao longo do rio Sabine, atravessando a atual Califórnia e grande parte do sudoeste dos Estados Unidos, terminando no Golfo do México, ao longo da atual fronteira entre o Texas e o Louisiana.
Corpo de Descobrimento: o nome da tripulação de exploradores de Lewis e Clark que partiu para cartografar a nova Lousiana Purchase entre 1804 e 1806, viajando de St. Louis até à costa do Oregon e vice-versa.
Lei de Remoção dos Índios: a lei de 1830 assinada pelo Presidente Jackson, que autorizava o governo dos EUA a "negociar" com as tribos dos estados do Sul e do Sudeste para que se mudassem das suas terras para reservas no Oeste, caso não estivessem dispostas a assimilar-se à sociedade americana. Algumas tribos resistiram ativamente, mas foram removidas através de marchas forçadas para as reservas, o que resultou em grandes perdas de vidas.
Compra do Louisiana: um acordo de 1803 em que os EUA pagaram à França 15 milhões de dólares por cerca de 828 000 milhas quadradas que se estendiam de Nova Orleães ao Canadá e de Montana ao Arkansas.
Destino Manifesto: nome coloquial para a ideia de que os americanos estavam predestinados, justificados e ordenados por Deus para colonizar a fronteira americana, levar a civilização ocidental aos povos indígenas e expandir as fronteiras dos EUA através de quaisquer meios necessários.
Compromisso do Missouri: a lei de 1820 que trouxe o Missouri para a União como um estado esclavagista, o Maine para a União como um estado livre e estabeleceu uma fronteira entre os estados livres e os estados esclavagistas que se estendia ao longo da parte superior do atual Arkansas, atravessando Oklahoma, Novo México, Arizona, Nevada e Califórnia. A norte da linha (com exceção do Missouri) a escravatura era proibida, enquanto que a sul da linha era legal.
Portaria do Sudoeste de 1790: uma lei anterior que tinha estabelecido estados livres a norte do rio Ohio e estados escravos a sul do mesmo.
Jovens americanos: um movimento de apoio ao Destino Manifesto e à expansão para o Oeste, que não enfatizava as diferenças entre os Estados livres e os Estados escravos, mas sim conceitos como o excepcionalismo americano, a expansão territorial, a participação democrática e a interdependência económica.Imperialismo.
- Ralph Waldo Emerson, "The Young American: A Lecture Read Before the Mercantile Library Association, Boston, February 7, 1844", acedido em 18 de maio de 2015, //www.emersoncentral.com/youngam.htm. ↵
- Abraham Lincoln, "Lecture on Discoveries and Inventions: First Delivered April 6, 1858", acedido em 18 de maio de 2015,//commons.wikimedia.org/wiki/File:American_Progress_(John_Gast_painting).jpg //www.abrahamlincolnonline.org/lincoln/speeches/discoveries.htm. ↵