Resultados da aprendizagem
- Resumir o interacionismo simbólico
- Aplicar o interacionismo simbólico
Paradigma Sociológico #3: Teoria Interaccionista Simbólica
Interacionismo simbólico A comunicação - a troca de significados através da linguagem e dos símbolos - é considerada a forma como as pessoas dão sentido aos seus mundos sociais.
Charles Horton Cooley apresentou o espelho de si mesmo (1902) para descrever como o sentido do eu de uma pessoa cresce a partir das interacções com os outros, e propôs um processo triplo para este desenvolvimento: 1) vemos como os outros reagem a nós, 2) interpretamos essa reação (tipicamente como positiva ou negativa) e 3) desenvolvemos um sentido do eu com base nessas interpretações. "Espelho" é um termo arcaico para um espelho, por isso Cooley teorizou que "vemos"nós próprios quando interagimos com os outros.
George Herbert Mead (1863-1931) é considerado um dos fundadores do interacionismo simbólico, apesar de nunca ter publicado o seu trabalho sobre este tema (LaRossa e Reitzes 1993). O aluno de Mead, Herbert Blumer, cunhou o termo "interacionismo simbólico" e delineou as seguintes premissas básicas: os seres humanos interagem com as coisas com base nos significados atribuídos a essas coisas; o significado atribuído às coisas provém da nossainteracções com os outros e com a sociedade; os significados das coisas são interpretados por uma pessoa quando lida com as coisas em circunstâncias específicas (Blumer 1969). Isto soa próximo do "eu de vidro" de Cooley, mas a contribuição de Mead foi realmente para o desenvolvimento do "eu", especialmente na infância, que discutiremos mais detalhadamente quando abordarmos as teorias da socialização. Se gosta de livros, porPor exemplo, um interaccionista simbólico poderia propor que aprendemos que os livros são bons ou importantes nas interacções que tivemos com a família, os amigos, a escola ou a igreja; talvez a nossa família tivesse um momento especial de leitura todas as semanas, a obtenção do cartão da biblioteca fosse tratada como um acontecimento especial ou as histórias para adormecer estivessem associadas a calor e conforto.
Figura 1. No interacionismo simbólico, as pessoas moldam ativamente o seu mundo social. Esta imagem mostra trabalhadores de limpeza em greve em Santa Monica, Califórnia. Um interaccionista simbólico estaria interessado nas interacções entre estes manifestantes e nas mensagens que comunicam.
Os cientistas sociais que aplicam o pensamento simbólico-interaccionista procuram padrões de interação entre indivíduos. Os seus estudos envolvem frequentemente a observação de interacções individuais. Por exemplo, enquanto um teórico do conflito que estuda um protesto político pode centrar-se na diferença de classes, um interaccionista simbólico estaria mais interessado na forma como os indivíduos do grupo que protesta interagem, bem como na forma como os indivíduos do grupo que protesta interagem.os sinais e símbolos que os manifestantes utilizam para comunicar a sua mensagem e para negociar e, assim, desenvolver significados partilhados.
A ênfase na importância da interação na construção de uma sociedade levou sociólogos como Erving Goffman (1922-1982) a desenvolver uma técnica chamada análise dramatúrgica Goffman utilizou o teatro como analogia para a interação social e reconheceu que as interacções das pessoas revelam padrões de "guiões" culturais. Uma vez que pode não ser claro qual o papel que uma pessoa pode desempenhar numa determinada situação, pois todos nós ocupamos vários papéis num determinado dia (ou seja, estudante, amigo, filho/filha, empregado, etc.), temos de improvisar o nosso papel à medida que a situação se desenrola (Goffman 1958).
Os estudos que utilizam a perspetiva interaccionista simbólica têm maior probabilidade de utilizar métodos de investigação qualitativa, como entrevistas aprofundadas ou observação participante, porque procuram compreender os mundos simbólicos em que vivem os sujeitos da investigação.
Construtivismo A teoria da interação simbólica é uma extensão da teoria da interação simbólica que propõe que a realidade é aquilo que os seres humanos constroem cognitivamente para ser. Desenvolvemos construções sociais com base nas interacções com os outros, e as construções que perduram ao longo do tempo são aquelas que têm significados que são amplamente acordados ou geralmente aceites pela maioria da sociedade.
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Os principais princípios do interacionismo simbólico são explicados no vídeo que se segue.
Crítica
A investigação realizada a partir desta perspetiva é muitas vezes escrutinada devido à dificuldade de se manter objetiva. Outros criticam o enfoque extremamente restrito na interação simbólica. Os defensores desta perspetiva consideram que este é um dos seus maiores pontos fortes e utilizam geralmente métodos de investigação que permitem uma observação alargada e/ou entrevistas substanciais para proporcionar profundidade em vez de amplitude. InteraccionistasPor exemplo, as interacções entre um agente da polícia e um homem negro são diferentes das interacções entre um agente da polícia e um homem branco. Abordar as desigualdades sistémicas no âmbito do sistema de justiça penal, incluindo o racismo generalizado, é essencial para uma compreensão interaccionista dainteracções face a face.
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Glossário
- construtivismo:
- uma extensão da teoria da interação simbólica que propõe que a realidade é o que os seres humanos constroem cognitivamente para ser
- análise dramatúrgica:
- uma técnica que os sociólogos utilizam para ver a sociedade através da metáfora da representação teatral, incluindo a improvisação de papéis
- o eu do espelho:
- conceito de que o desenvolvimento do eu ocorre através de interacções com os outros, com base na nossa compreensão de como os outros nos vêem
- interacionismo simbólico:
- uma perspetiva teórica através da qual os académicos examinam a relação dos indivíduos na sua sociedade, estudando a sua comunicação (linguagem e símbolos)
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