Objetivo de aprendizagem
- Identificar os principais aspectos da vida Moche
Pontos-chave
- Os Moche eram menos um estado ou império e mais uma sociedade - viviam numa área geográfica geral e partilhavam valores culturais, mas não eram governados por um sistema político uniforme.
- Os Moche praticavam uma série de rituais religiosos, alguns dos quais envolviam sacrifícios humanos.
- A arte Moche aparece numa variedade de meios, como a cerâmica, a arquitetura e os têxteis, e dá uma ideia das suas crenças e cultura.
Condições
Decapitador
Ícone Moche, geralmente representado por uma aranha e associado a sacrifícios rituais e aos elementos terra, ar e água.
Moche
Uma cidade no atual Peru, onde também se situava o centro da cultura Moche.
vicunha
É um camelídeo selvagem da América do Sul que vive nas zonas alpinas dos Andes. É um parente da lhama e crê-se atualmente que é o antepassado selvagem das alpacas domesticadas, que são criadas pela sua pelagem.
Huaca
Uma grande estrutura em forma de pirâmide feita de tijolos de adobe e utilizada como palácio, local de rituais, templo e centro administrativo.
Os Moche (também conhecidos como Chimú Primitivo ou Mochica) viveram no atual Peru, perto de Moche e Trujillo. A sua civilização durou aproximadamente entre 100 e 800 d.C. Os Moche partilhavam valores culturais e estruturas sociais dentro de uma região geográfica distinta. No entanto, os estudiosos sugerem que esta civilização funcionava como cidades-estado individuais, partilhando classes de elite culturais semelhantes, em vez decomo um império ou um sistema político único.
A esfera cultural Moche centrava-se em vários vales ao longo da costa norte do Peru e ocupava 250 milhas de costa desértica que se estendia até 50 milhas para o interior. A sociedade Moche era baseada na agricultura, mas devido ao clima árido, investiram fortemente na construção de uma rede de canais de irrigação. Estes canais ornamentados desviavam a água do rio para as culturas em toda a região. Os Mochesão também conhecidos pela sua extensa arquitetura cerimonial ( huacas ), cerâmica pintada de forma elaborada e têxteis tecidos.
Religião
Tanto a iconografia como a descoberta de esqueletos humanos em contextos rituais parecem indicar que o sacrifício humano desempenhava um papel significativo nas práticas religiosas Moche. Estes ritos parecem ter envolvido a elite, tanto homens como mulheres governantes, como actores principais num espetáculo elaborado. Estes rituais incluíam
- Participantes fantasiados, incluindo sacerdotes e sacerdotisas de elite, muitos dos quais também governavam as cidades-estado;
- Monumentos, incluindo as estruturas em forma de pirâmide chamadas huacas ; e
- Provavelmente o consumo de sangue humano e possivelmente de carne como parte de um ritual de renovação.
Os Moche podem também ter mantido e torturado as vítimas durante várias semanas antes de as sacrificar, com o objetivo de extrair deliberadamente sangue. Os sacrifícios podem ter sido associados a ritos de renovação ancestral e de fertilidade agrícola.
A iconografia moche apresenta uma figura, que os estudiosos apelidaram de "Decapitador" ou Ai Apaec. É frequentemente representada como uma aranha, mas por vezes como uma criatura alada ou um monstro marinho. Em conjunto, as três características simbolizam a terra, a água e o ar. Quando o corpo é incluído, a figura é geralmente mostrada com um braço segurando uma faca e outro segurando uma cabeça cortada pelos cabelos.representado como "uma figura humana com uma boca de tigre e presas rosnantes".
Decapitador Moche: um mural representando o Decapitador, um ícone Moche central da terra, da água e do ar, bem como uma figura da morte e da renovação.
Arquitetura
A Huaca del Sol, uma estrutura piramidal de adobe no Rio Moche, era a maior estrutura pré-colombiana do Peru. As Huacas eram os pontos centrais dos locais de rituais e utilizadas como centros administrativos e palácios da cultura Moche. No entanto, a Huaca del Sol foi parcialmente destruída quando os conquistadores espanhóis exploraram os seus túmulos em busca de ouro no século XVI.No século XVII, os colonos redireccionaram as águas do rio Moche para passarem pela base da Huaca del Sol, a fim de facilitar o saque de artefactos de ouro do templo, o que causou uma erosão maciça. No total, cerca de dois terços da estrutura foram perdidos devido à erosão e a esse saque. A estrutura restante ergue-se a uma altura de 41 metros (135 pés). Saque e erosão devido ao ElNiño continuam a ser preocupações importantes até hoje
Huaca del Sol - Originalmente a maior estrutura de adobe pré-colombiana das Américas, esta pirâmide foi construída com cerca de 130 milhões de tijolos.
A Huaca de la Luna, situada nas proximidades, está mais bem conservada e as suas paredes interiores contêm muitos murais coloridos com uma iconografia complexa. O local tem sido objeto de escavações arqueológicas profissionais desde o início da década de 1990.
Uma vista da Huaca de la Luna, com o Cerro Blanco ao fundo. Quando esta estrutura foi originalmente concluída, terá sido coberta por murais pintados com cores vivas, como amarelos, azuis, vermelhos e pretos.
Arte
Os Moche são conhecidos pela sua arte, sobretudo pela sua cerâmica naturalista e articulada, em particular sob a forma de vasos de bico de estribo. As cerâmicas incorporam uma temática muito variada, tanto na forma como nas decorações pintadas, incluindo representações de pessoas, animais e cenas rituais. Também apresentam deuses a caçar, cenas de guerra, música, visitas a governantes, enterramento deA cerâmica moche ilustra estes temas narrativos recorrentes, que ajudam a iluminar e a definir as suas ideologias na atualidade.
Algumas das cerâmicas tornaram-se conhecidas como "sex-pots": vasos que representam actos sexuais. Pensa-se que estes vasos eram utilizados para fins didácticos e também como articulações da cultura Moche. Uma vez que a irrigação era a fonte de riqueza e a base do império, a cultura Moche enfatizava a importância da circulação e do fluxo.vê os fluidos corporais como uma força vital essencial.
Os Moche também teciam têxteis, utilizando maioritariamente lã de vicunhas e alpacas. Apesar de existirem poucos exemplos, os descendentes do povo Moche têm fortes tradições de tecelagem.
Colapso
Há várias teorias sobre a causa do desaparecimento da estrutura política Moche. Alguns estudiosos têm enfatizado o papel das mudanças ambientais. Estudos de núcleos de gelo perfurados a partir de glaciares nos Andes revelam eventos climáticos entre 536 e 594 d.C., possivelmente um super El Niño, que resultou em trinta anos de chuvas intensas e inundações, seguidos de trinta anos de seca, parte das consequênciasEstes fenómenos meteorológicos poderiam ter perturbado o modo de vida dos Moche e abalado a fé na sua religião, que prometia um clima estável através de sacrifícios.
Outras evidências demonstram que estes acontecimentos não causaram o fim definitivo dos Moche. As comunidades Moche sobreviveram para além de 650 no Vale de Jequetepeque e nos Vales Moche. Por exemplo, no Vale de Jequetepeque, as povoações posteriores são caracterizadas por fortificações e obras defensivas. Embora não existam provas de uma invasão estrangeira, como muitos estudiosos sugeriram no passado, as obras defensivassugerem uma agitação social, possivelmente resultante das alterações climáticas, à medida que as facções lutam pelo controlo de recursos cada vez mais escassos.