- A teoria da invasão ariana (c. 1800-1500 a.C.)
- A teoria das alterações climáticas (c. 1800-1500 a.C.)
Objetivo de aprendizagem
- Discutir as causas do desaparecimento da Civilização do Vale do Indo
Pontos-chave
- Uma teoria sugeria que uma tribo nómada indo-europeia, chamada arianos, invadiu e conquistou a Civilização do Vale do Indo.
- Muitos estudiosos acreditam atualmente que o colapso da Civilização do Vale do Indo foi causado pelas alterações climáticas.
- A deslocação das monções para leste pode ter reduzido o abastecimento de água, obrigando os Harappans do vale do rio Indo a migrar e a estabelecer aldeias mais pequenas e explorações agrícolas isoladas.
- Estas pequenas comunidades não conseguiam produzir os excedentes agrícolas necessários para sustentar as cidades, que eram então abandonadas.
Condições
Teoria da migração indo-ariana
Teoria que sugere que a cultura Harappan do Vale do Rio Indo foi assimilada durante uma migração do povo ariano para o noroeste da Índia.
monção
Mudanças sazonais na circulação atmosférica e na precipitação; geralmente ventos que trazem chuvas fortes uma vez por ano.
Arianos
Uma tribo nómada indo-europeia chamada arianos subitamente dominou e conquistou a Civilização do Vale do Indo.
A grande civilização do Vale do Indo, localizada na Índia e no Paquistão actuais, começou a declinar por volta de 1800 a.C. A civilização acabou por desaparecer juntamente com as suas duas grandes cidades, Mohenjo Daro e Harappa. Harappa empresta o seu nome ao povo do Vale do Indo porque foi a primeira cidade da civilização a ser descoberta pelos arqueólogos modernos.
As evidências arqueológicas indicam que o comércio com a Mesopotâmia, localizada em grande parte no atual Iraque, parece ter terminado. O avançado sistema de drenagem e os banhos das grandes cidades foram construídos ou bloqueados. A escrita começou a desaparecer e os pesos e medidas padronizados utilizados para o comércio e a tributação caíram em desuso.
Os estudiosos propuseram diferentes teorias para explicar o desaparecimento dos Harappans, incluindo uma invasão ariana e alterações climáticas marcadas por monções excessivas.
A teoria da invasão ariana (c. 1800-1500 a.C.)
De acordo com uma teoria do arqueólogo britânico Mortimer Wheeler, uma tribo nómada indo-europeia, chamada arianos, subitamente dominou e conquistou o Vale do Rio Indo.
Wheeler, que foi Diretor-Geral do Serviço Arqueológico da Índia de 1944 a 1948, postulou que muitos dos cadáveres não enterrados encontrados nos níveis superiores do sítio arqueológico de Mohenjo-daro eram vítimas de guerra. A teoria sugeria que, ao usarem cavalos e armas mais avançadas contra o pacífico povo Harappan, os arianos poderiam tê-los derrotado facilmente.
No entanto, pouco tempo depois de Wheeler ter proposto a sua teoria, outros estudiosos rejeitaram-na, explicando que os esqueletos não eram vítimas de massacres de invasores, mas antes restos de enterramentos apressados. O próprio Wheeler acabou por admitir que a teoria não podia ser provada e que os esqueletos indicavam apenas uma fase final de ocupação humana, sendo a decadência das estruturas da cidade provavelmente o resultado dessa ocupação.desabitada.
Mais tarde, os opositores da teoria da invasão chegaram ao ponto de afirmar que os adeptos da ideia apresentada na década de 1940 estavam a justificar subtilmente a política de intrusão do governo britânico na Índia e o seu subsequente domínio colonial.
Vários elementos da Civilização do Indo encontram-se em culturas posteriores, o que sugere que a civilização não desapareceu subitamente devido a uma invasão. Muitos estudiosos passaram a acreditar numa teoria da Migração Indo-Ariana, afirmando que a cultura Harappan foi assimilada durante uma migração do povo ariano para o noroeste da Índia.
Representação do povo ariano a instalar-se em aldeias agrícolas na Índia, no início do século XX.
A teoria das alterações climáticas (c. 1800-1500 a.C.)
Alguns especialistas acreditam que a secagem do rio Saraswati, que começou por volta de 1900 a.C., foi a principal causa das alterações climáticas, enquanto outros concluem que uma grande inundação atingiu a região.
Qualquer alteração ambiental importante, como a desflorestação, as inundações ou as secas devidas à mudança de curso de um rio, poderia ter tido efeitos desastrosos na sociedade Harappan, como a quebra de colheitas, a fome e as doenças. As provas esqueléticas sugerem que muitas pessoas morreram de malária, que é mais frequentemente transmitida por mosquitos.áreas.
Outra mudança desastrosa no clima Harappan podem ter sido as monções que se deslocam para leste, ou ventos que trazem chuvas fortes. As monções podem ser tanto úteis como prejudiciais para um clima, dependendo se apoiam ou destroem a vegetação e a agricultura. As monções que chegaram ao Vale do Rio Indo ajudaram ao crescimento de excedentes agrícolas, que apoiaram o desenvolvimento de cidades, tais comoA população passou a depender mais das monções sazonais do que da irrigação e, à medida que as monções se deslocavam para leste, o abastecimento de água teria secado.
Ruínas da cidade de Lothal. Os vestígios arqueológicos mostram que o local, que tinha sido uma grande cidade antes da queda da Civilização do Vale do Indo, continuou a ser habitado por uma população muito mais pequena após o colapso. As poucas pessoas que permaneceram em Lothal não repararam a cidade, mas viveram em casas mal construídas e cabanas de junco.
Por volta de 1800 a.C., o clima do vale do Indo tornou-se mais frio e seco e um acontecimento tectónico pode ter desviado o sistema fluvial Ghaggar Hakra para a planície do Ganges. Os Harappans podem ter migrado para a bacia do Ganges, a leste, onde estabeleceram aldeias e explorações agrícolas isoladas.
Estas pequenas comunidades não conseguiam produzir os mesmos excedentes agrícolas para sustentar as grandes cidades. Com a redução da produção de bens, verificou-se um declínio no comércio com o Egipto e a Mesopotâmia. Por volta de 1700 a.C., a maioria das cidades da Civilização do Vale do Indo tinha sido abandonada.