- Introdução
- Avaliar um apelo ao Ethos
- Avaliar um apelo ao logótipo
- Avaliar um apelo ao Pathos
- Conclusão
Introdução
Como leitor e ouvinte, é fundamental que seja capaz de reconhecer como os escritores e os oradores dependem de ética , logótipos e pathos Como comunicador, beneficiará da possibilidade de ver como os outros utilizam o ethos, o logos e o pathos, de modo a poder aplicar o que aprendeu com as suas observações à sua própria oralidade e escrita.
Avaliar um apelo ao Ethos
Quando se avalia um recurso para ética O objetivo é analisar até que ponto um orador ou escritor consegue estabelecer autoridade ou credibilidade junto do público a que se destina, perguntando a si próprio que elementos do ensaio ou do discurso podem levar o público a sentir que o autor é (ou não) digno de confiança e credível.
Um bom orador ou escritor leva o público a sentir-se confortável com o seu conhecimento de um tópico. O público vê-o como alguém que vale a pena ouvir - um pensador claro ou perspicaz, ou pelo menos alguém que está bem informado e genuinamente interessado no tópico.
Algumas das perguntas que pode fazer a si próprio ao avaliar o ethos de um autor podem incluir as seguintes:
- O escritor ou orador citou as suas fontes ou possibilitou, de alguma forma, o acesso do público a mais informações sobre o assunto?
- Demonstra familiaridade com diferentes opiniões e perspectivas?
- Fornece informações completas e exactas sobre a questão?
- Utiliza as provas de forma justa? Evita a utilização selectiva de provas ou outros tipos de manipulação de dados?
- Fala com respeito de pessoas que podem ter opiniões e perspectivas diferentes das suas?
- Utiliza uma linguagem imparcial?
- Evita o recurso excessivo a apelos emocionais?
- Transmite corretamente as posições das pessoas de quem discorda?
- Reconhece que uma questão pode ser complexa ou multifacetada?
- A sua formação ou experiência dá-lhe credibilidade como alguém que deve ser ouvido nesta matéria?
Algumas das questões acima referidas podem parecer-lhe relevantes para uma avaliação do logos e do ethos - questões sobre a exaustividade e a exatidão da informação e sobre se esta é utilizada de forma justa. De facto, o pensamento ilógico e a utilização incorrecta de provas podem levar o público a tirar conclusões não só sobre a pessoa que argumenta, mas também sobre a lógica de um argumento.
Reconhecer um apelo manipulador ao Ethos
Num mundo perfeito, todos diriam a verdade e poderíamos confiar na credibilidade dos oradores e dos autores. Infelizmente, nem sempre é esse o caso. Seria de esperar que os repórteres fossem objectivos e contassem novas histórias com base nos factos. Janet Cooke, Stephen Glass, Jayson Blair e Brian Williams perderam todos o emprego por plagiarem ou fabricarem parte das suas notícias.O Prémio Pulitzer de Janet Cooke foi revogado depois de se ter descoberto que ela tinha inventado "Jimmy", um toxicodependente de heroína de oito anos (Prince, 2010). Brian Williams foi despedido do cargo de pivot do Nightly News da NBC por ter exagerado o seu papel na Guerra do Iraque.
Outros tornaram-se infames por reivindicarem graus académicos que não obtiveram, como é o caso de Marilee Jones. Na altura em que foi descoberta, ela era Directora de Admissões no Instituto de Tecnologia de Massachusetts (MIT). Após 28 anos de emprego, foi determinado que ela nunca concluiu o ensino superior (Lewin, 2007). No entanto, no seu sítio Web ( //www.marileejones.com ) continua a promover-se como"um orador, consultor e autor muito procurado" (parágrafo 1) e "um dos mais experientes directores de admissões universitárias do país" (parágrafo 2).
Para além de mentirem sobre as suas próprias credenciais, os autores podem empregar uma série de truques ou falácias para o atrair para o seu ponto de vista. Algumas das técnicas mais comuns são descritas abaixo. Outras podem ser encontradas no apêndice. Quando reconhece que estas falácias estão a ser cometidas, deve questionar a credibilidade do orador e a legitimidade do argumento. Se as utilizar ao fazer a sua própriaargumentos, esteja ciente de que eles podem minar ou destruir a sua credibilidade.
Falácias que utilizam incorretamente os apelos ao Ethos
Ad hominem : atacar a pessoa que apresenta um argumento e não o argumento em si.
Exemplo: "É claro que aquele médico defende a vacinação - ele provavelmente tem acções de uma empresa farmacêutica".
Falsa autoridade Não é permitido confiar em alegações de conhecimentos especializados quando o perito alegado (a) não possui antecedentes/credenciais adequados no domínio relevante, (b) se afasta de forma significativa do consenso no domínio, ou (c) é tendencioso, por exemplo, tem um interesse financeiro no resultado.
Exemplo: "O Dr. X é um engenheiro e ele não acredita no aquecimento global".
Culpa por associação O termo "popular" é utilizado para designar uma pessoa ou um grupo impopular.
Exemplo: "O meu adversário é um membro da ACLU".
Envenenar o poço: minar a credibilidade de um adversário antes de este ter a oportunidade de falar.
Exemplo: "A acusação vai apresentar uma série de supostos peritos que estão a receber muito dinheiro para testemunhar aqui hoje."
Falácia da transferência Associação do argumento a alguém ou a alguma coisa popular ou respeitada, na esperança de que as associações positivas "passem" para o argumento.
Exemplos: na política, decorar um palco com bandeiras e bandeiras vermelhas, brancas e azuis; na publicidade, utilizar cenários agradáveis ou saudáveis como pano de fundo para anúncios impressos ou em vídeo.
Xingamentos Etiqueta: rotular um adversário com palavras que têm conotações negativas num esforço para minar a credibilidade do adversário.
Exemplo: "Estas pessoas não passam de feminazis".
Gente simples Os argumentadores insinuam que eles ou os seus apoiantes são dignos de confiança porque são "pessoas comuns" e não membros da elite.
Exemplo: "Em quem votaria - alguém criado num bairro da classe trabalhadora que tem o apoio de Joe the Plumber ou um elitista cujo pai o mandou para uma escola de luxo?"
Falácia do testemunho É a inserção de um endosso do argumento por alguém que é popular ou respeitado, mas que não tem experiência ou autoridade na área em discussão.
Exemplo: "Não sou médico, mas faço de médico na televisão" - um exemplo famoso de um apoio de uma celebridade a um xarope para a tosse (Deis, 2011, n.p.).
A estrutura mais geral deste argumento é mais ou menos a seguinte: a pessoa A afirma que a pessoa A é um cientista respeitado ou outra autoridade; por conseguinte, a afirmação que faz é verdadeira.
Avaliar um apelo ao logótipo
Quando se avalia um recurso para logótipos O objetivo é avaliar se o argumento é lógico e se está bem fundamentado em termos de provas, perguntando a si próprio que elementos do ensaio ou do discurso levariam o público a acreditar que o argumento é (ou não) lógico e fundamentado com provas adequadas.
Para avaliar se as provas são adequadas, aplicar a ESTRELA critérios: como S uficiente, T típico, A exato, e R as provas são relevantes?
Reconhecer um apelo manipulativo ao Logos
A esquematização do argumento pode ajudá-lo a determinar se um apelo ao logos é manipulador. As premissas são verdadeiras? A conclusão decorre logicamente das premissas? Existem provas suficientes, típicas, exactas e relevantes para apoiar o raciocínio indutivo? O orador ou o autor está a tentar desviar a sua atenção das questões reais? Estes são alguns dos elementos que pode considerar enquantoavaliar um argumento para a utilização do logos.
Preste especial atenção aos números, estatísticas, resultados e citações utilizados para apoiar um argumento. Seja crítico em relação à fonte e faça a sua própria investigação dos "factos". Talvez já tenha ouvido ou lido que metade de todos os casamentos nos Estados Unidos acabará em divórcio. É tão frequentemente discutido que assumimos que deve ser verdade. Uma investigação cuidadosa mostrará que o estudo original sobre o casamento tinha falhas e que o divórcioSe não existem provas científicas, porque é que continuamos a acreditar nelas? Parte da razão pode ser o facto de apoiarem a nossa ideia da dissolução da família americana.
As falácias que utilizam incorretamente apelos ao logos ou que tentam manipular a lógica de um argumento são discutidas abaixo. Outras falácias do logos podem ser encontradas no apêndice.
Falácias que utilizam incorretamente os apelos ao Logos
Generalização precipitada: tirar conclusões precipitadas com base numa amostra não representativa ou em provas insuficientes.
Exemplo: "10 dos últimos 14 campeões do concurso nacional de ortografia são indiano-americanos. Os indiano-americanos devem ser todos grandes soletradores!"
Apelo à ignorância - a forma do verdadeiro crente: argumentando que se um oponente não pode provar algo não é o caso, então é razoável acreditar que é o caso; transfere o ónus da prova para a pessoa que faz a alegação (o proponente).
Exemplo: "Não se pode provar que os extraterrestres não visitaram a Terra, por isso é razoável acreditar que eles ter visitou a Terra".
Apelo à ignorância - a forma do cético: confunde ausência de provas com prova de ausência; parte do princípio de que se não se pode agora se se provar que algo existe, então demonstra-se que não existe.
Exemplo: "Não há provas de que o facto de as aulas começarem mais tarde melhore o desempenho dos nossos alunos do ensino secundário; por conseguinte, esta mudança de horário não vai resultar."
A pergunta é implícita: argumento circular porque a premissa é a mesma que a afirmação que está a tentar provar.
Exemplo: "Esta legislação é pecaminosa porque é a coisa errada a fazer".
Falso dilema: utilização incorrecta do argumento "ou/ou"; apresentação de apenas duas opções quando existem outras
Exemplo: "Ou aprovamos esta portaria ou haverá motins nas ruas".
Post hoc ergo propter hoc: Frase latina que significa "depois disto, portanto por causa disto"; confunde correlação com causalidade ao concluir que um acontecimento que precede um segundo acontecimento deve ser a causa desse segundo acontecimento.
Exemplo: "O meu filho foi diagnosticado com autismo depois de ter sido vacinado, o que prova que a culpa é das vacinas".
Não é sequencial: A conclusão não pode ser inferida a partir das premissas porque existe uma quebra na ligação lógica entre uma afirmação e as premissas que a suportam, quer porque uma premissa não é verdadeira (ou está em falta), quer porque a relação entre as premissas não suporta a dedução apresentada na afirmação.
Exemplo (premissa falsa): "Se ela é uma estudante de Radford, é membro de uma república. Ela é uma estudante de Radford, logo é membro de uma república."
Cortina de fumo Evitar a verdadeira questão ou uma pergunta difícil, introduzindo um tópico não relacionado como distração; por vezes chamado de arenque vermelho .
Exemplo: "O meu adversário diz que sou fraco em matéria de criminalidade, mas eu tenho sido um dos participantes mais fiáveis nas reuniões do conselho municipal."
Homem de palha: fingir que critica a posição de um oponente mas, na realidade, deturpar o seu ponto de vista, considerando-o mais simples e/ou mais extremo do que é e, por conseguinte, mais fácil de refutar do que a posição original ou real; minar injustamente a credibilidade de reclamação se não fonte do pedido.
Exemplo: "O Senador Smith diz que devemos reduzir o orçamento da Defesa. A sua posição é que devemos baixar as nossas defesas e confiar que os nossos inimigos não nos vão atacar!"
A falácia do arenque vermelho é tanto uma tática de debate como uma falácia lógica. É uma falácia de distração e é cometida quando um ouvinte tenta desviar um argumentador do seu argumento através da introdução de outro tópico. Esta pode ser uma das falácias mais frustrantes e eficazes de observar. A falácia tem o seu nome da caça à raposa, especificamente da prática de usar arenques fumados, queTal como um cão de caça pode ser impedido de apanhar uma raposa se a distrair com um arenque vermelho, também um argumentador pode ser impedido de provar o seu ponto de vista se o distrair com uma questão tangencial.
Avaliar um apelo ao Pathos
As pessoas podem não se interessar por um assunto a não ser que encontrem uma ligação pessoal com ele, por isso um comunicador pode tentar ligar-se ao seu público evocando emoções ou sugerindo que o autor e o público partilham atitudes, crenças e valores - por outras palavras, fazendo um apelo a pathos Mesmo na escrita formal, como em livros ou revistas académicas, um autor tenta frequentemente apresentar uma questão de forma a relacioná-la com os sentimentos ou atitudes do seu público.
Quando se avalia o pathos, pergunta-se se um discurso ou ensaio desperta o interesse e a simpatia do público, procurando os elementos do ensaio ou discurso que podem levar o público a sentir (ou não) uma ligação emocional ao conteúdo.
Um autor pode utilizar as atitudes, crenças ou valores de um público como uma espécie de base para o seu argumento - uma camada que o escritor sabe que já existe no início do argumento. Assim, uma das perguntas que pode fazer a si próprio ao avaliar a utilização de pathos por um autor é se há pontos em que o escritor ou orador faz declarações assumindo que o público partilha os seus sentimentos ouatitudes. Por exemplo, num argumento sobre a Primeira Emenda, o autor escreve como se partisse do princípio de que o seu público é religioso?
Reconhecer um apelo manipulativo ao Pathos
Até um certo ponto, um apelo ao pathos Por exemplo, um escritor ou orador pode começar com uma anedota que mostre o efeito de uma lei num indivíduo. Esta anedota será um meio de captar a atenção do público para uma argumentação em que ele usa provas e razões para apresentar o seu caso completo sobre a razão pela qual a lei deve/não deve ser revogada ou alterada. Neste contexto, envolver as emoções,valores ou crenças do público é uma ferramenta legítima cuja utilização eficaz deve levar o leitor a dar ao autor uma boa classificação.
Um recurso adequado para pathos é diferente de tentar jogar injustamente com os sentimentos e emoções do público através de apelos falaciosos, enganadores ou excessivamente emocionais. manipulador A utilização do pathos pode alienar o público ou levá-lo a "desligar-se". Um exemplo seriam os anúncios da Sociedade Americana para a Prevenção da Crueldade contra os Animais (ASPCA) que apresentam a canção " Nos braços de um anjo "Até Sarah McLachlan, a cantora e porta-voz que aparece nos anúncios, admite que muda de canal porque são demasiado deprimentes (Brekke, 2014).
Mesmo que um apelo ao pathos não seja manipulador, esse apelo deve complementar e não substituir a razão e a argumentação baseada em provas. Para além de fazer uso do pathos, o autor deve estabelecer a sua credibilidade ( ética ) e deve apresentar razões e provas ( logótipos Um autor que substitui essencialmente o logos e o ethos apenas pelo pathos deve receber uma classificação baixa.
Veja abaixo as falácias mais comuns que utilizam incorretamente os apelos ao pathos.
Falácias que utilizam incorretamente os apelos ao Pathos
Apelo ao medo: utilizar tácticas de medo; realçar ameaças ou exagerar possíveis perigos.
Exemplo: "Sem este seguro adicional, pode ficar sem dinheiro e sem casa."
Apelo à culpa e apelo à piedade O que se pretende é evocar uma reação emocional que leve o público a comportar-se de forma simpática, mesmo que isso signifique ignorar a questão em causa.
Exemplo: "Sei que faltei a trabalhos, mas se me chumbar, perco a minha ajuda financeira e tenho de desistir."
Apelo à popularidade (bandwagon): incitar o público a seguir um curso de ação porque "toda a gente o faz".
Exemplo: "Nove em cada dez compradores mudaram para a pasta de dentes Blindingly-Bright-Smile".
Ladeira escorregadia: Esta afirmação pode ser considerada uma falácia de logos e de pathos, mas é colocada nesta secção porque é frequentemente utilizada para evocar a emoção do medo.
Exemplo: "Não podemos legalizar a marijuana; se o fizermos, quando dermos por isso, as pessoas vão ficar viciadas em heroína".
Apelo aos cidadãos: também chamado símbolos de agitação falácia; o comunicador distrai os leitores ou ouvintes com símbolos que lhes são muito significativos, com fortes associações ou conotações.
Exemplo: Esta falácia é referida na frase "Aquele político embrulha-se sempre na bandeira".
Apelo à tradição: as pessoas fazem-no de uma determinada maneira há muito tempo; parte do princípio de que o que foi habitual no passado é correto e adequado.
Exemplo: "Um rapaz é sempre presidente da associação de estudantes; uma rapariga é sempre secretária".
Loaded-Language e outros usos da linguagem com carga emocional: utilizar linguagem tendenciosa ou preconceituosa, incluindo termos como Deus, diabo, eufemismos e disfemismos.
Exemplo: Na frase "Reduzir o acesso às senhas de alimentação encorajaria a responsabilidade pessoal", o termo de deus é "responsabilidade pessoal". Pode parecer que seria difícil argumentar contra a "responsabilidade pessoal" ou termos de deus relacionados, como "independência" e "autossuficiência".o comportamento das pessoas face às reduções dos vales de alimentação ou de outras prestações, para argumentar que a redução do acesso aos vales de alimentação conduziria aos resultados pretendidos.
Aqui está um exemplo de uma falácia lógica comum conhecida como argumento ad hominem Basicamente, um argumento ad hominem é o seguinte: a pessoa 1 faz uma afirmação X. Há algo de censurável na pessoa 1. Portanto, a afirmação X é falsa.
Conclusão
As falácias podem surgir sempre que estão em causa definições, inferências e factos. Quando nos familiarizamos com as falácias, podemos começar a vê-las em todo o lado, o que pode ser bom e mau. Uma vez que a persuasão está sempre presente, é bom estarmos atentos a vários persuasores ocultos. Mas o facto de uma estratégia persuasiva ser considerada falaciosa pode depender do contexto. Os editoriais e os anúncios - ambosPrecisamos de ter uma consciência crítica das técnicas de persuasão que estão a ser utilizadas contra nós, mas como esperar anúncios publicitários, discursos políticos e editoriais sobre políticas públicas ou questões éticas para tentar influenciar-nos emocionalmente, talvez só os exemplos extremos mereçam ser julgados severamente por serem falaciosos.
Por exemplo, nem tudo o que parece ser uma falácia é falacioso. genuíno Por isso, se essa falácia foi cometida depende do que o autor fez (ou deixou de fazer) para apoiar a sua afirmação. Do mesmo modo, embora os ataques pessoais ( ad hominem Por exemplo, quando alguém se candidata a um cargo político ou a um cargo de juiz, lançar dúvidas sobre o seu carácter pode ser apropriado. se Mas o assassinato de carácter por atacado continua a ser um estratagema retórico do propagandista ou do demagogo.