Objetivo de aprendizagem
- Analisar o papel da Igreja em Itália na época do Renascimento
Pontos-chave
- O Renascimento começou em tempos de agitação religiosa, especialmente em torno do papado, que culminou no Cisma do Ocidente, em que três homens reivindicaram simultaneamente ser o verdadeiro papa.
- O novo envolvimento com as obras greco-cristãs durante o Renascimento, e particularmente o regresso ao grego original do Novo Testamento promovido pelos humanistas Lorenzo Valla e Erasmo, ajudou a preparar o caminho para a Reforma Protestante.
- Para além de ser o chefe da Igreja, o Papa tornou-se um dos mais importantes governantes seculares de Itália, e pontífices como Júlio II empreenderam frequentemente campanhas para proteger e expandir os seus domínios temporais.
- A Contra-Reforma foi um período de ressurgimento católico iniciado em resposta à Reforma Protestante.
Condições
A Igreja no final da Idade Média
O Renascimento começou em tempos de turbulência religiosa. O final da Idade Média foi um período de intrigas políticas em torno do papado, culminando no Cisma Ocidental, no qual três homens reivindicaram simultaneamente ser o verdadeiro papa. Embora o cisma tenha sido resolvido pelo Concílio de Constança (1414), um movimento de reforma resultante conhecido como Conciliarismo procurou limitar o poder do papa.O papado acabou por se tornar supremo em matéria eclesiástica com o Quinto Concílio de Latrão (1511), mas foi perseguido por contínuas acusações de corrupção, sendo a mais famosa a do Papa Alexandre VI, que foi acusado de simonia, nepotismo e de ser pai de quatro filhos.
Papa Alexandre VI Alexandre VI, um papa Bórgia famoso pela sua corrupção. Homens da Igreja, como Erasmo e Lutero, propuseram reformas à Igreja, muitas vezes baseadas na crítica textual humanista do Novo Testamento. Em outubro de 1517, Lutero publicou a Noventa e cinco teses O livro de referência da Igreja Católica, que desafiava a autoridade papal e criticava a sua alegada corrupção, particularmente no que diz respeito a casos de venda de indulgências. Noventa e cinco teses O Humanismo e o Renascimento desempenharam, portanto, um papel direto no desencadear da Reforma, bem como em muitos outros debates e conflitos religiosos contemporâneos.
O Papa Paulo III subiu ao trono papal (1534-1549) após o saque de Roma em 1527, com as incertezas prevalecentes na Igreja Católica na sequência da Reforma Protestante. Nicolau Copérnico dedicou De revolutionibus orbium coelestium (Sobre as Revoluções das Esferas Celestes) a Paulo III, que se tornou avô de Alessandro Farnese (cardeal), que possuía pinturas de Ticiano, Miguel Ângelo e Rafael, bem como uma importante coleção de desenhos, e que encomendou a obra-prima de Giulio Clovio, provavelmente o último grande manuscrito iluminado, as Horas Farnese.
A Igreja e o Renascimento
A cidade de Roma, o papado e os Estados Pontifícios foram todos afectados pelo Renascimento. Por um lado, foi uma época de grande patrocínio artístico e magnificência arquitetónica, em que a Igreja perdoou e até patrocinou artistas como Miguel Ângelo, Brunelleschi, Bramante, Rafael, Fra Angélico, Donatello e da Vinci. Por outro lado, as famílias italianas abastadas conseguiram muitas vezes o episcopadocargos, incluindo o papado, para os seus próprios membros, alguns dos quais eram conhecidos pela imoralidade.
No renascimento do neo-platonismo e de outras filosofias antigas, os humanistas do Renascimento não rejeitaram o cristianismo; pelo contrário, muitas das maiores obras do Renascimento foram-lhe dedicadas e a Igreja patrocinou muitas obras de arte renascentista. Os novos ideais do humanismo, embora mais seculares em alguns aspectos, desenvolveram-se num contexto cristão, especialmente no NortePor sua vez, o Renascimento teve um efeito profundo na teologia contemporânea, particularmente na forma como as pessoas percebiam a relação entre o homem e Deus.
Pietà de Miguel Ângelo na Basílica de São Pedro, Cidade do Vaticano O livro de Miguel Ângelo Pietà exemplifica o carácter da arte renascentista, combinando a estética clássica da arte grega com imagens religiosas, neste caso a Mãe Maria segurando o corpo de Jesus após a crucificação. Para além de ser o chefe da Igreja, o papa tornou-se um dos mais importantes governantes seculares de Itália e pontífices como Júlio II empreenderam frequentemente campanhas para proteger e expandir os seus domínios temporais. Além disso, os papas, num espírito de competição refinada com outros senhores italianos, gastaram prodigamente tanto em luxos privados como em obras públicas, reparando ou construindo igrejas, pontes emagnífico sistema de aquedutos em Roma que ainda hoje funciona.
De 1505 a 1626, a Basílica de S. Pedro, talvez a igreja cristã mais conhecida, foi construída no local da antiga basílica constantiniana em Roma. Esta foi uma época de maior contacto com a cultura grega, abrindo novas vias de aprendizagem, especialmente nos campos da filosofia, poesia, clássicos, retórica e ciência política, fomentando um espírito de Humanismo - tudo isto iria influenciar oigreja.
Contra-Reforma
A Contra-Reforma, também designada por Reforma Católica ou Renascimento Católico, foi o período de ressurgimento católico iniciado em resposta à Reforma Protestante, começando com o Concílio de Trento (1545-1563) e terminando no final da Guerra dos Trinta Anos (1648). A Contra-Reforma foi um esforço abrangente composto por quatro elementos principais - eclesiásticos ou estruturaisreconfigurações, novas ordens religiosas (como os jesuítas), movimentos espirituais e reformas políticas.
Estas reformas incluíram a fundação de seminários para a formação adequada dos padres na vida espiritual e nas tradições teológicas da Igreja, a reforma da vida religiosa através do regresso das ordens aos seus fundamentos espirituais, e novos movimentos espirituais centrados na vida devocional e numa relação pessoal com Cristo, incluindo os místicos espanhóis e a escola francesa deUma das principais ênfases da Contra-Reforma foi a missão de chegar a partes do mundo que tinham sido colonizadas como predominantemente católicas, e também tentar reconverter áreas, como a Suécia e a Inglaterra, que em tempos foram católicas, mas que tinham sido protestantizadas durante a Reforma.
Fontes